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  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    马祖与慧能禅教学精神之比较 　　伍先林 　　内容提要：慧能从承认一般人现实地存在迷妄的事实出发，因而认为要破除迷妄，获得觉悟。慧能主张在禅宗顿法的基础上以禅融教而禅教融通，以顿融渐而顿渐融通，慧能的教学精神是非常平实的。而马祖则从自心本来是佛的理论前提出发，强调着眼于超越教、渐的本来无迷无悟的自心自证境界，因而在教学精神上突出禅宗顿法相对独立于教、渐的超绝性，同时在具体的教学方法上大开后世...

    伍先林

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16495061406.html

  • 大学生进入重庆华岩寺开展佛学教学实践

    聆听道坚法师的讲解。 　　他们一共40多人，都是重庆工商大学汉语言文学与新闻学院的学生，一起选报了学院杨教授的佛学选修课，为了完成该门学科的教学实践课程，杨教授便早早的联系了道坚法师，得以顺利前来华岩寺...

    【佚名】

    |实践|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/0753306962.html

  • 法界缘起说的教学体系及其演变历程

    法界缘起说的教学体系及其演变历程　　目 录　　前 言　　第一章 《法界观门》与法界缘起说的建立　　第一节 法界缘起的形成由来　　第二节 《法界观门》法界观的教学对法界缘起说的影响　　第...体现了他们教学的宗旨。“法界”究竟是什么？“法界缘起”是如何形成又是如何演变的？这就是本文所要探讨的主要课题。　　华严宗初祖杜顺的《法界观》，奠定了华严的根本教学，为华严学派创宗立教打下了厚实的基础。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15073855834.html

  • 地论师、摄论师的判教学说

    的教理，可说是中国初期的瑜伽行教学传习人。现时地论师、摄论师的著作大部分已经散佚，只能通过后人的记载和零星的逸文，观其教说之一二。“判教”者，是指对内容、风格多样的佛教经典和教义，　加以类别和会通的工作。　判教的风气是在东晋末年　(五世纪初　)　开始形成，随即迅速开展。　在南北朝时代，流行著各种判教主张，当中不少为地论师、摄论师所提出，反映了他们的教学取向，并影响到日后判教理论的发展，是值得注意。...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00152443060.html

  • 大学院校禅修教学之理念与方法

    大学院校禅修教学之理念与方法　　释性广　　--------------------------------------------------------------------------------　　说明：　　本文为应邀参加九十五年四月，于中国杭州举办之首届“世界佛教论坛”的会议论文。论旨从佛陀教法的普遍性，分享笔者近年在大学教授佛教禅修的教学方案与经验。其中专门之禅学理论，于《禅观修持与...

    释性广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431057472.html

  • 从《罗怙罗经》来看佛法的教学

    从《罗怙罗经》来看佛法的教学　　林崇安（2002）　　摘要：　　本文依据《杂阿含经》中的《罗怙罗经》来探讨释迦牟尼佛对罗怙罗的教导过程，此中，罗怙罗依次经由听闻、思考弄清佛法的义理，而后进入实修的体证，生起真正的智慧，并灭除痛苦，达到究竟的解脱。　　关键词：罗怙罗,佛法教学,三慧　　一、前言　　释迦牟尼佛（以下简称释尊）度化众生固然是因材施教，但是众生的学习过程是大同小异的，因此，本文以《罗怙...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592547811.html

  • 唐代青龙寺之教学与日本文化

    唐代青龙寺之教学与日本文化 戴蕃豫一　青龙寺之沿革 　　青龙寺者唐代密教之根本道场，而又日本真言宗之发源地也。本文旨趣，在究明斯二者之关系。　　寺名变迁　爰自建寺，至于毁废，前后五易名称。初曰...]　　北宋以还，虽密教式微，国都转移，青龙寺教学尚持续其一息之余喘。日僧成寻来华时，欲于青龙寺经藏勘正真言经轨讹谬；[附注7]奝然来华时，日廷犹牒青龙寺请其将护；[附注8]观此二事亦可征知也。日本佛教...

    戴蕃豫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141855139.html

  • 佛教教学对现代教育的启悟之探索

    佛教教学对现代教育的启悟之探索 　　慧开法师 　　（南华大学人文学院院长兼生死学研究所所长） 　　壹?前言 　　一、佛教的教育意涵 　　对许多知识份子而言，佛教到底是宗教？还是哲学？这个...字的意涵不同。因此，佛教不但可说是十足道地的“宗教”[注2]，而且其教育精神、内涵与方法，较诸世界各大宗教，可说是最丰富的。本文以佛教的教学精神与方法为主题，同时论及其对现代...

    慧开法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484553618.html

  • 完善护教学，把好进入僧团的关

    完善护教学，把好进入僧团的关　　闽南佛学院第四届研究生 果觉 　　内容提要：南北朝时期的佛教十分兴盛，曾有“南朝四百八十寺”之说。然而作为外来宗教，佛教教理、仪规等与中土儒家文化传统和本土宗教道教...想办法严格把好进入僧团的关，并大力培养有信仰、能写会讲的义学僧人，团结学界有识之士，共同树立佛教崭新的良好形象。　　关键词： 护教学 均善 　　前言　　佛教自汉朝传入，一开始影响并不大，没有引起...

    果觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15323156804.html

  • 佛教在美国——纽大教学十年记趣

    佛教在美国——纽大教学十年记趣　　郑僧一　　六十年代在美国佛教是一种时髦，佛学应时而兴。威州大学率先开设跨学科的佛学研究生班，一些知名度较高的学府相继设置佛学课程，纽约大学也于宗教学系设佛学噪。...美国富强，其来有自。　　佛学教学的目的在于启发青年，了解东方道德与精神文明，拓开知识领域，去恶效善；在这金元至上，竞争剧烈，生活紧张单调，人际关系冶漠，家庭制度瓦解，吸毒成风，人欲横流，流行的摇滚乐疯狂...

    郑僧一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21413864589.html
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